沉浸在城市的霓虹，日出而作，日落而息，或感觉孤单与乏味，或感觉灵魂的缺失。生活需要一种信仰，一种人与人之间的亲和感，正向引导内心世界的能量，逝去久了会让人感觉空白，重拾我们该有的热情、礼貌、谦和，找回那些“人之初”的本性。孝，一种让人无法回避却又望而止步的特殊情感，很难再现实生活中找到正确的规范或标准，但在以往的阅读当中，不难找到传统孝义的经典阐述，略读一二，字字诛心，让人不断感悟、体会……
善事父母为孝 ——《尔雅》
自爱利亲谓之孝 ——《新书》
子夏问孝，子曰：“色难” ——《论语》
何为孝
《礼记》曾经这样描述中国古代的和谐社会：“父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义， 妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”追本溯源起来，皆源自一个“孝”字。《诗经》中有这么一段话：“父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”所谓“百善孝为先 ”，反映中华民族极为重视孝的观念。孝道是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统，也是中国社会的基本道德规范。
树欲静而风不止，子欲孝而亲不待 —— 《孔子家语》
今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？—— 《论语•为政》
为何孝
孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文”，“学文”是儒者不可或缺的人生内容。比“学文”更加重要的是“孝”与“弟”，即孝顺父母和尊敬兄长。《孝经》有云：夫孝，德之本也，教之所由生也。孝顺父母，是一切道德的根本，一切的教育也都由孝顺父母生发开来。所以，人要孝顺父母，是由人的本性决定的。反之，对与那些不懂得关爱父母，孝敬长辈的的人跟“犬马”又有什么区别？孝是一种文化，一种传统，更应该是一种习惯。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼—— 孟子
孝子之养也，乐其心，不违其志—— 《礼记》
如何孝
中国真正的古训，是父慈子孝，也就是父母要慈祥，儿女要孝顺，这是双方的责任，然而，如何尽孝也是长久以来孝道文化里探寻的方向，人应忠孝，而非愚孝。受父母之所养，尽儿女之所孝，孝是一个长久地过程，反映在生活的每一个细节之中，问候、关怀、悉心照料，或是微笑，悦其心者为孝。行孝的方式很多：创造良好的氛围， 保持良好的环境，不经意间也许我们带给身边的人意想不到的舒心、畅快，这何尝不 是一种孝？孝是一种坚持，我们每一个人都肩负着传承的责任。
